战国鬼才传角色
古田織部
天正10年（1582年）开始与茶道名人千利休来往，在这期间亦拜入其门下，并成为后来“利休七哲”之一。在未看清自身之前，便已创造出根基于颜艺的令众生颠倒的茶道。
織田信長
人生五十年，宛如梦幻。一度得生者，岂有长不灭？
千利休
人生七十力囲希咄 吾这宝剣祖佛共杀 堤る我得具足の一太刀 今此时ぞ天に抛
織田有楽斎
利休七哲中的一人，信长的弟弟。深沉地耽溺于物欲之中的风流人，比织田家的任何人都珍惜自己的性命。
蒲生氏郷
“利休七哲”之一，出身于近江的武将，是在武士和雅士方面都达到一定造诣的风雅武者，受到织田信长的影响而对南蛮物抱有兴趣。
細川忠興
利休七哲其中一人，相对于茶人，更具于武人冲动而直率的性格，额头的伤疤可谓其性格的写照。娶明智光秀的女儿玉子为妻。
高山右近
利休七哲之一，切支丹教徒。迎娶古田左介的妹妹为妻，对于南蛮文化抱持着尤胜于茶道的痴迷。
荒木道糞
摄津的大名，同时也是收藏多个名器的茶人。深陷于深沉的物欲之中，为了享受和持有名器而宁愿舍弃一切而苟活。
おね
丰臣秀吉的正室，在秀吉的背后大力地支持着自己的夫君的女人。 性格坚强而朴实，即使在丈夫得势之后依然保持着主妇的生活方式，以粗糙但卓有成效的方法将身边的孩子养育成了足以辅助夫君的合格武士。 拥有着足以积聚人心的强大的母性光辉。
山上宗二
千利休的高徒，对于茶道抱持着排他的理想主义，对于权力者所追捧的潮流感到不满并甚为不屑，对于武士则抱有根深蒂固的恶感。
伊達政宗
奥州的大名，拥有独特的口调和绣有字母D的眼罩，为了不被当作乡下的大名而被上方轻视而进行着自己的努力，和古田织部之间有着奇妙的缘分。
お吟
千利休的养女，由利休抚养长大，甘愿用自己的性命和幸福来祭奠养父的业障。
おせん
古田织部的妻子，中川清秀的妹妹，作为温良贤淑的妻子在背后默默地支持着自己的丈夫，无论从哪方面看来都是一个好女人。
古田重定
古田织部的父亲，先后服侍织田信长和羽柴秀吉，虽然是茶人却拥有着武士那种一心效忠和知恩图报的古朴性格。
中川清秀
古田织部的义兄，性格刚直的典型武人，可以说是和古织完全背道而驰的另一种人。尽管如此，两家之间却保持着不错的关系。
上田宗箇
丹羽长秀的家臣，勇猛的武将，枪术精湛，在初次见识到雅士的狂态后开始逐步体味到茶道的奥妙。
豊臣秀吉
织田信长的家臣，为织田信长效命时与自己的主君维系着“give&take”，成为天下人后则偏执地模仿着自己的主君而一意孤行。在形如猴子的外表和轻浮的言行后隐藏着他人难以察觉的孤独和筹谋。崇尚奢华和能够彰显权势的东西，并把这一性格诚实地体现在了茶道之上。 极度喜好女色，在四处行商时曾学得一手精妙的绳缚技巧。
明智光秀
织田信长的家臣，身为一城一国之主的武士，同时又是在茶道、和歌方面造诣颇深的文化人。拥有奉公者应有的德行和情操，但反而因为缺乏欲望的表现而难以得到他人的信任。
